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读山海经十三首·其四

未知 / 赵希玣

"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。


读山海经十三首·其四拼音解释:

.yi ye shuang feng diao yu zhi .cang sheng wang jue shi lin bei .kong huai ji shi an ren lue .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .
can cha lian you zhong .ci di long xu bai .shu ying man kong chuang .ying guang zhui shen bi .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .

译文及注释

译文
这时因为战乱,时世艰难(nan)让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县(xian)他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到(dao)万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投(tou)入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧(ju)。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
星临宫中,千门(men)万户似乎在闪烁,

注释
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。

赏析

  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地(bian di)百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下(xia),恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时(zhe shi)仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是(que shi)比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

赵希玣( 未知 )

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简 介

赵希玣 赵希玣,理宗宝庆二年(一二二六)进士(《历朝上虞诗集》卷三)。今录诗二首。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 闾丘欣胜

"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,


登山歌 / 难颖秀

选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。


听筝 / 奕春儿

浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。


种白蘘荷 / 冼又夏

闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。


入彭蠡湖口 / 侍癸未

已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
西园花已尽,新月为谁来。
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。


读韩杜集 / 甄和正

"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。


石州慢·寒水依痕 / 局元四

"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。


清平乐·年年雪里 / 羊舌迎春

霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。


游虞山记 / 宗政涵

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。


题三义塔 / 始涵易

人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。