春光好·迎春
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"
春光好·迎春拼音解释:
.ban ye chang an yu .deng qian yue ke yin .gu zhou xing yi yue .wan shui yu qian cen .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
.gu dao chang jing ji .xin qi lu jiao heng .jun yu huang zhen zhong .xun de gu zhe xing .
hua ru jie yu huan ying dao .qi wo lang jun bu zai jia ..
yu lin ji ji fei xie yue .su yan ting ting dui xi yang .yi bei er tong ku pan zhe .
ying sheng qiao zuo yan hua zhu .jin pao gong zi chen bei shang .bo pei bai weng chun jiu xiang .
.nian nian bu xiang jian .xiang jian que cheng bei .jiao wo lei ru xian .jie jun fa si si .
bu xu yi xiang qing shan zhu .yong xue ti shi yong yi lao ..
cong ci jian zhi guang jing yi .jin du hui shou jin chou yin ..
you shi guo jing jie .zai chu xiang kong lin .cong xiao ji xing jiao .chu jia lai zhi jin ..
译文及注释
译文
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤(shang)感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
渔翁感到寒冷想要回(hui)家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有(you)浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
草堂门开九江流转，枕(zhen)头下面五湖相(xiang)连。
直到它高(gao)耸入云，人们才说它高。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来(lai)和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心(xin)里。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径(jing)石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
注释
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
⑴清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目
⒃这两句说：不必学张芝临池苦学书法；与其用绢素写字，还不如用作被单。据载，张芝临池学书，池水尽黑；家有帛绢，必先书写，后再炼制成衣。
东城：洛阳的东城。
2.喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。
赏析
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心(wu xin)随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明(shuo ming)了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的(chu de)时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠(shi guan)绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助(yu zhu)词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人(yin ren)共鸣。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的(chu de)时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠(shi guan)绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助(yu zhu)词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人(yin ren)共鸣。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
杨基( 未知 )
收录诗词 (3788) 首
简 介
杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
咏怀八十二首·其三十二
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
"立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。
"莫说春闱事，清宵且共吟。频年遗我辈，何日遇知音。
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
卜算子·春情
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
行香子·丹阳寄述古
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
"钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信，
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
远游
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
潇湘入da桂，一路萦水石。烟萝拂行舟，玉濑锵枕席
回乡偶书二首
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
"千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
江夏别宋之悌
"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合，
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
"一境新开雉堞西，绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远，
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
江城子·梦中了了醉中醒
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
"一日高名遍九州，玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱，
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
六州歌头·题岳鄂王庙
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
永王东巡歌·其八
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢.
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。