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南柯子·怅望梅花驿

五代 / 大宇

"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。


南柯子·怅望梅花驿拼音解释:

.yi xi wo zu shen xian zhu .xuan yuan huang di zhou zhu shi .zeng shi xuan huang you yao tang .
zong shi bai nian wei shang shou .lv yin zhong jie zan shi xing ..
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
feng sha qu guo yuan .yu xue huan yi pin .ruo wen liang zhou shi .liang zhou duo han ren ..
ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
zai zhang guang yu che .dang xuan zhi zi qing .liang chen fang ke zhi .you ci biao jing cheng ..
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .

译文及注释

译文
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
我真想让掌管春天的神长久做主,
下看飞鸟屈指可(ke)数,俯听山风呼啸迅猛。  
不要想身外无数的事情(qing),先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是(shi)作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车(che)困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周(zhou)身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑(zheng)交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失(shi)隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
长出苗儿好漂亮。

注释
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
9 、之:代词,指史可法。
(5)莫:不要。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
西楼:泛指欢宴之所。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。

赏析

  “此时对雪(xue)遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后(ran hou)又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁(zhi chou)。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚(shang)勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典(yu dian)合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻(gong);是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

大宇( 五代 )

收录诗词 (2716)
简 介

大宇 大宁,字石潮,钱塘人。

四块玉·浔阳江 / 陈霆

炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。


点绛唇·饯春 / 卢茂钦

分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


女冠子·四月十七 / 朱文娟

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,


怨词 / 戴成祖

已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 徐昆

更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"


秋日三首 / 史朴

"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。


卖花声·立春 / 丁善宝

先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 吴宗儒

"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。


菩萨蛮·梅雪 / 游清夫

"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


灞岸 / 庄珙

"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
见《云溪友议》)
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"