首页 古诗词 菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

金朝 / 李元度

昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

hun xu qiong zhi jiang .you xian jin pi yue .qin hai feng yu qu .han zhi long she xue .
.yu fu ling san yao .jin tan zhu liu long .cai liu xuan dao jing .yu gai yan qiao song .
.yang zhou chun cao xin nian lv .wei qu xian chou qu bu gui .
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
yao song bian zhou an lu jun .tian bian he chu mu ling guan ..
.you guo mei ling shang .sui sui ci zhi han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
gu guan wu qu ke .chun cao du sui jun .miao miao chang huai shui .dong xi zi ci fen ..
.shan cheng tiao di chang gao lou .lu mian chui nao ju shang tou .chun cao lian tian sui bei wang .
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .

译文及注释

译文
肃宗即位的第二年,闰八月初一(yi)日那天,
胡人的命运岂能长久,皇朝(chao)的纲纪(ji)本不该断绝。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
我问(wen)他现在(zai)乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
烛龙身子通红闪闪亮。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患(huan)却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。

注释
乍:刚刚,开始。
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
⑷胜(音shēng):承受。

赏析

  诗中不仅写了(xie liao)作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天(liao tian)门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染(dian ran),在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难(shi nan)保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

李元度( 金朝 )

收录诗词 (5211)
简 介

李元度 李元度(1821年-1887年),汉族,湖南平江县人。字次青,又字笏庭,自号天岳山樵,晚年更号超然老人,清朝大臣,学者。生于道光元年(1821)。4岁丧父。18岁中秀才。二十三年以举人官黔阳县教谕。着有《国朝先正事略》60卷、《天岳山馆文钞》40卷、《天岳山馆诗集》12卷、《四书广义》64卷、《国朝彤史略》10卷、《名贤遗事录》2卷、《南岳志》26卷等。其中《国朝先正事略》,荟萃清朝一代有关文献材料,尤为巨着。还主纂同治《平江县志》,《湖南通志》。光绪13年升任贵州布政使,同年九月廿七日(1887年11月12日)病逝任内。

晚泊 / 诸葛赓

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。


绮罗香·咏春雨 / 常慧

钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
明晨重来此,同心应已阙。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。


国风·邶风·绿衣 / 王浍

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
见《丹阳集》)"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 孙合

"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


喜张沨及第 / 沈丹槐

无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"


邯郸冬至夜思家 / 李雯

昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。


蜡日 / 沈起麟

岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"


出郊 / 宋伯仁

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"


吉祥寺赏牡丹 / 李知退

"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"


干旄 / 郑巢

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"