译文
哀悯奇思难以通(tong)达啊,将要离开君王远飞高翔。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那(na)众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲(jiang)究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围(wei)的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快(kuai)乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
夏、商、周三王朝(chao)之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说(shuo)成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
注释
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
105、区区:形容感情恳切。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
7、鞍马尘:指驰骋战马。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。