国风·豳风·破斧
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
国风·豳风·破斧拼音解释:
.zhu yi si zheng li .mu ren guan bu qing .shu duo huai you di .shan yuan ru nan cheng .
.pian shi chang song yi su ying .xiao ran yun he jian gao qing .
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
li jin wu jiang qian zai hou .gu gou fang cao qi han yun ..
ri rong chun shui dai bing liu .ling chen ke lei fen dong guo .jing xi xiang xin gong bei lou .
shuang chi yi kai qian wan li .zhi ying qi yin lian qiao ke ..
.guan jing yi wu neng .ping sheng shao mian peng .wu kai wei yin li .gong tui zhi qi seng .
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .
译文及注释
译文
长江之水，悠悠东流，不知道什么时(shi)候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
家主带着长子来，
谁能想到此中缘故，全(quan)因这两个哥哥让贤于弟(di)弟？
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
露珠在长满《竹》李贺 古诗(shi)笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城(cheng)。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕(rao)的云霭雾(wu)气掩映(ying)在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
注释
⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
病：害处。
18.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
⑤牵牛织女：二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》： “牵牛织女遥相望。”李善注：《史记》曰“牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。”曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。 ”
⑹大荒：旷远的广野。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
赏析
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗(quan shi)共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情(sheng qing)，回味无穷。
据诗意推(yi tui)测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整(dan zheng)个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富(qie fu)于情态，长于韵味。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗(quan shi)共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情(sheng qing)，回味无穷。
据诗意推(yi tui)测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整(dan zheng)个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富(qie fu)于情态，长于韵味。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
陈克家( 未知 )
收录诗词 (9152) 首
简 介
陈克家 陈克家，人名，清朝官吏。另有现代同名者，一名为原山东省即墨市第一中学校长，一名为摄影师和一名为高级工程师。咸丰三年，挑教职。时金陵为贼据，钦差大臣向荣驻师城外，翼长福兴阿聘克家入幕。福迁去，江南提督张国梁复聘之。十年闰三月，国梁檄克家主健勇营事，十五日，贼大至，督弁勇迎战，兵败死之。克家之死也，营中大乱，求尸不得。克家祖鹤，熟精明代事，为明纪一书，用通鉴义法，崇祯三年后犹阙，克家续成之，合为十六卷。
石州慢·寒水依痕
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
"萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
浪淘沙·杨花
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
乱藤侵废井，荒菊上丛台。借问此中事，几家歌舞来。"
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
一萼红·古城阴
月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。"
势来星斗动，路越青冥高。竟夕瞻光彩，昂头把白醪。"
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
养气齐生死，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日骎骎。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
早春野望
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
"去年今日湘南寺，独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅，
我意殊春意，先春已断肠。"
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。"
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
江行无题一百首·其九十八
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
同州端午
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。"
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
少年入内教歌舞，不识君王到老时。"
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
陌上花·有怀
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
"音容一别近三年，往事空思意浩然。匹马东西何处客，
邮亭寄人世，人世寄邮亭。何如自筹度，鸿路有冥冥。
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
淡黄柳·咏柳
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
问拍拟新令，怜香占彩球。当筵虽一醉，宁复缓离愁。"
责子
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
口技
君当未贵日，岂不常屯蹇。如何见布衣，忽若尘入眼。
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
临轩振策休惆怅，坐致烟霄只在君。"
"三边近日往来通，尽是将军镇抚功。兵统万人为上将，
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。