秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:
ming ti zhang zou yi cong gong .zeng qu zhua shi san bian jing .xin zeng ran can liu yi qiong .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
gong yi xiang yang tong zui chu .shang shu zuo shang na yin gong ..
ru yun bu yan cang wu yuan .si yan feng chun you bei gui .
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
bu wu can se jian tong ren .mei deng gong yan si lai ri .jian ting xiang yin ren ben shen .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
译文及注释
译文
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
白浪一望(wang)无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往(wang)西(xi)连着汉畤。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目(mu)西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫(mang)，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火(huo)联系已经中断了。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
送来一阵细碎鸟鸣。
注释
⑺酸醅：重酿而没有滤过的酒。
⑸“残钟”句：意渭回望广陵，只听得晓钟的残音传自林间。广陵：江苏扬州的古称。在唐代，由扬州经运河可以直达洛阳。
不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
10、冀：希望。
253.惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰：“伯夷、叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
赏析
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期(zao qi)宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
开篇并没有直接提(jie ti)出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是(dao shi)显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期(zao qi)宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
开篇并没有直接提(jie ti)出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是(dao shi)显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
郑铭( 唐代 )
收录诗词 (6175) 首
简 介
郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年，巡山海关，继巡陕西茶马，皆有清政。寻按苏松，击贪暴，奖善良，升山东按察司副使。以性不阿比，为宦官所谮，左迁山西参议。后得直，擢本省右布政使。以老乞归卒。
唐多令·苕溪有牧之之感
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
信陵君救赵论
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
华省思仙侣，疲民爱使君。泠泠唯自适，郡邸有谁闻。"
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
候变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
"垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
满江红·喜遇重阳
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
晨诣超师院读禅经
以下并见《海录碎事》）
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
宫词二首·其一
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
贺明朝·忆昔花间相见后
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
马诗二十三首·其二十三
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
三棒鼓声频·题渊明醉归图
欲报田舍翁，更深不归屋。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
"逐暖来南国，迎寒背朔云。下时波势出，起处阵形分。
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
高阳台·落梅
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"