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赠外孙

清代 / 曹锡宝

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


赠外孙拼音解释:

.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .

译文及注释

译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传(chuan)来轻雷似的车声。窈窕的佳人(ren)啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
期盼年年岁岁这样度过,其实在(zai)(zai)人间这样的事又(you)是何其的多?只不过是没(mei)有发生在我身上罢了。
不知自己嘴,是硬还是软,
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
收获谷物真是多,
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
司马相如年老体衰时,依然像当(dang)初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。

注释
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑵岁欲昏:即岁欲暮之意。一年将尽。
⑵淮阴:指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一,为汉朝开国立下汗马功劳,后被吕雉杀害。
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。
(27)熏天:形容权势大。
托意:寄托全部的心意。
⑵宦游人:离家作官的人。

赏析

  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  亡国之痛是此词上(ci shang)片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下(tian xia),穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉(qing su)着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云(yan yun)台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

曹锡宝( 清代 )

收录诗词 (1476)
简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

九日和韩魏公 / 鞠宏茂

人道长生没得来,自古至今有有有。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


晨诣超师院读禅经 / 表志华

学道全真在此生,何须待死更求生。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


扫花游·九日怀归 / 碧鲁香彤

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


小雅·楚茨 / 公孙旭

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


忆江南·多少恨 / 赫连采露

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 夫壬申

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 公冶苗苗

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


叠题乌江亭 / 南门爱慧

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 岑癸未

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


哀江南赋序 / 芮国都

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"