译文
魂啊回来吧!
纤秀的(de)弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意(yi),可解(jie)成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么(me)样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰(peng)到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
完成百礼供祭飧。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
不知道五柳先生是什(shi)么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾(bin)主频频举杯。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
注释
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
遣:派遣。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。