首页 古诗词 声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

元代 / 黄泳

"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

.gong zui liu fang du gui qu .gu yuan gao shi ri xiang qin .
qing lin yi gu ta .xu guan jing chai fei .zuo jiu si ti zi .fan lian shi ye xi ..
lin feng tuo pei jian .xiang quan jing hu chen .zi liao wu jin li .he you da gu ren .
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
.guan zuo yun lin ke .yin cheng lan man ren .li qi cong zheng zhuo .qi xiao li jia pin .
.jiu zhai ping jin di .huai yin jie han gong .ming zou chi dao shang .han ri zhi lu zhong .
.shi li wei wen song gui feng .jiang shan hu zhuan jian long gong .
gu yi er tong ai .mei cong ren zhe qiu .jiang qi jing he de .mie ji zai zi liu ..
ai ai wang hou men .hua xuan ri you xuan .xing feng xiu ming dai .shan lu shang jiao zhan .
qiu feng qing ju jiu .ji jing xia peng shan .bu yong tou che xia .gan cong dao zai huan ..
yong yong mu chou pi .yuan ji qing jiang mei .zhong you gu wen yuan .pian pian hao rong yi .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
.chao mu chang nan wei .pan shan dai ri xi .chi shu fa geng luo .lan jing yi duo wei .
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
an sha qing you lu .tai jing lv wu chen .yong yuan rong yi zhi .seng zhong lao ci shen ..
.ji ming chong xiang ri tun tun .ji quan xiang he han gu cun .shu pai qing quan huang ju sheng .

译文及注释

译文
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间(jian)。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
深夜,前殿传(chuan)来有节奏的歌声。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  秦穆公又问:“你们对国君(jun)(jun)的命运(yun)有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此(ci)了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛(mao)全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。

注释
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
2.秋香:秋日开放的花;
⑺凄其:寒冷的样子。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
4、辞:告别。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的(zhong de)情景描写(miao xie)一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消(de xiao)息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  “魂来枫林青(qing),魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而(shi er)酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告(tong gao)白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥(ji liao)之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

黄泳( 元代 )

收录诗词 (7787)
简 介

黄泳 黄泳,字宗永,莆田(今属福建)人。徽宗大观二年(一一○八)应童子科,三年,赐五经及第。终通判郢州。事见《莆阳比事》卷一。今录诗三首。

明月皎夜光 / 丘迟

日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
花前饮足求仙去。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"


滑稽列传 / 柯蘅

月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。


国风·鄘风·柏舟 / 何乃莹

亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。


池上絮 / 郑亮

雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。


送张舍人之江东 / 陈聿

"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 袁桷

送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。


沁园春·十万琼枝 / 李沧瀛

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"


伶官传序 / 曾燠

列子何必待,吾心满寥廓。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"


花马池咏 / 雷氏

赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。


短歌行 / 陆侍御

"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"