送郭司仓
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
蓬莱殿后花如锦，紫阁阶前雪未销。"
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
褒德符新换，怀仁道并遮。俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
"虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
"爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
"曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
送郭司仓拼音解释:
.chu bai liu zhou chu dong jiao .dao pang xiang song jie xian hao .hui mou xuan huang bie qun yu .
ding ding zhuo men yi zhuo mu .you seng lai fang hu shi qian .fu xi cha nao gao jia quan .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
shi er yan qi shou yin jia .ying wu bu yan chou yu long .bo shan lu zhong xiang zi mie .
bao de fu xin huan .huai ren dao bing zhe .su xian long jie wan .chao ya jie gui she .
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
.hu qi long jian shun chang feng .zuo yin quan wu ru zhang zhong .
xun hua ru you jing .bu ri xia han jie .yi ci chi xiang zeng .jun ying qie su huai ..
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
bing sheng qiu feng dian .lei duo yue ming yi .wu chou zuo ji mo .zhong shi zou qing hui ..
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
tian lu yu ruo xun yi she .yi de fen shi bu ren shao .
.ai jun zi ge feng qian hao .xin zuo shu tang yao zao cheng .
.qu tai song chun mu .jing wu li xin qing .ai ai yan shou cui .xin xin mu xiang rong .
译文及注释
译文
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而(er)忘却早晚的(de)时间。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了(liao)征(zheng)途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实(shi)是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地(di)时混沌一(yi)气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得(de)起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
注释
（21）道少半：路不到一半。
⑥墦（fan）：坟墓。
4、种：文种，越大夫。太宰：官名。嚭：吴国大臣名，善于逢迎，深得吴王夫差宠信。
兰桡：代指船。桡，船桨。贾岛《忆江上吴处士》：“兰桡殊未返，消息海云端。”
无忽：不可疏忽错过。
⑽滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”
(25)停灯：即吹灭灯火。
⑴题注： “明”，王本注：“缪本作‘少’。” “天下”二句，王本注“一作天下豪贵游，此中每相逢。” “六印”句，王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句，王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横，其意未可封二句。”“魄”，王本注“缪本作‘拓’。”“何”，王本注“一作‘谁’。”“千重”，丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
⑦孤鸿：孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》：“恨如春草多，事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
赏析
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方(shuang fang)是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓(ke wei)诗界知己。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白(bei bai)雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六(qian liu)句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户(xiu hu)、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇(xin chong)替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
与君同入丹玄乡。"
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
"孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
美言不可听，深于千丈坑。不如掩关坐，幽鸟时一声。"
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
晓日 / 高镈
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
仙鹤未巢月，衰凤先坠云。清风独起时，旧语如再闻。
"凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
更有一般人不见，白莲花向半天开。"
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
胡为不忍别，感谢情至骨。"
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
雍州二月梅池春，御水暖白苹.试问酒旗歌板地，今朝谁是拗花人。"
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
西北有平路，运来无相轻。"
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库烧，脱然排户牖。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龙驭弗淹留。
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
高斋有谪仙，坐啸清风起。"
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
溪中士女出笆篱，溪上鸳鸯避画旗。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
且将食檗劳，酬之作金刀。"
惜誓 / 郭之奇
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。"
烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。"
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。"
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
所愿除国难，再逢天下平。"
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
"蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映，
"清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
"汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
水浊谁能辨真龙。"
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟆独诛磔。腹肚忽脱落，