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咏山泉 / 山中流泉

未知 / 谢谔

"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

.wei ai jiang nan chun .she jiang liao cai ping .shui shen yan hao hao .kong dui shuang che lun .
jin chao hu bi ping yang guan .bu xian cheng cha yun han bian ..
dang ge qi bie qu .dui jiu qi li you .huan wang qing men wai .kong jian bai yun fu ..
kun di liang san ren .xiang ci ju qiu zhi .wan shuo dang zhong nu .qian bang wu pian shi .
yu qi fen diao ji .jin gou zhuan lou qu .dai xing fei xia jian .ying yue shang xuan hu .
ri yu kai chu jing .tian ci yan da feng .wei chen xie shi ju .bao cai ru fang cong ..
ling ling jun bei xiang shui dong .wu xi xing sheng man xiang zhong .
tian han yu zeng yan .sui mu qi jiao yue .ye qin qing yu zhu .qiu hui bian ti mu .
guan qu shen yang ying .che ying rui zhi qun .yuan cong nan dou wai .yao yang lie xing wen ..
.xing lu jian nan bu fu ge .gu ren rong da wo cuo tuo .shuang lun wan shang tong liang xue .
hu wang cui yin shi .jian liu wei meng ci .qu gao mi gua he .zhu shan dai wei shi .
jing xin yao zheng guo .rui xiang du chao chan .ta yong xiang hua di .shan wei ri yue tian .

译文及注释

译文
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来(lai)到了农妇的园中栖(qi)息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  夏日昼(zhou)长(chang),江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如(ru)今(jin)像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。

注释
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
以:表目的连词。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。

赏析

  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺(qiang duo)声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进(jin),风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  下两句写酒醒(jiu xing)后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩(wang ji),已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

谢谔( 未知 )

收录诗词 (8723)
简 介

谢谔 谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。

春王正月 / 琳茹

客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。


乞食 / 万俟开心

自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。


北门 / 马佳青霞

游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。


出城 / 赫连庆安

聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。


仙城寒食歌·绍武陵 / 屈未

"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。


好事近·夕景 / 巧又夏

白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 拜丙辰

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
私向江头祭水神。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


赋得蝉 / 季湘豫

倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
乐笑畅欢情,未半着天明。"
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。


小桃红·胖妓 / 陶巍奕

劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"


云中至日 / 张廖灵秀

岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。