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隋堤怀古

宋代 / 胡长孺

尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,


隋堤怀古拼音解释:

jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
qin sai jiu shan tiao di xin .man di mei tai sheng jin shui .ji zhu yang liu zi cheng yin .
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .
tu gao han mai fu .ren hai zhou chen meng .xie yu song lian cui .chao jie huo san hong .
ji shang chuan hu .si wei yin yi .shu wang gao fu .wei ru yuan liao .qian ju ming zhe .
jin yu xin wu qiao .jie ru mian zheng qiang .jing yi bao wen shu .tan qie hu pi yang .
qiang guan cu man zhu .cong zui wu gong er .man nei bu sao mei .jun wang dui xi zi .
tao wu kuan zhi jiu .fang feng lu bu xing .su lai jin yi lei .ci qu qi qin zheng .
qing shan kai dian xiang .qiu shui juan lian han .du hen gu zhou qu .qian tan fu wan tan ..
chu ji jiang ying ku .lun xin ruo he fu .lang yan hui di e .he suo tuo jia fu .
.chu jia chu li he fang si .shang guo xi ming yu shui dong .
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
.guan chu zhi xian cheng xiong cai .sheng zhuan wei lang ya wang cui .dai zhi song yin yi yu dian .

译文及注释

译文
三(san)月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不(bu)这么觉得。过了一(yi)会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
锦官城虽然说(shuo)是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪(na)儿的人在凝望呢(ne)?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教(jiao)给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
“魂啊回来吧!
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
⑥长天:辽阔的天空。
4 、意虎之食人 意:估计。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。

赏析

  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象(can xiang)马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是(jin shi)秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说(shuo)‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣(gong chen)财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施(de shi)政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

胡长孺( 宋代 )

收录诗词 (2846)
简 介

胡长孺 胡长孺(1249-1323年),一作艮儒,字汲仲,号石塘,婺州永康人。生于淳佑九年,卒于英宗至治三年,年七十五岁。咸淳中从外舅徐道隆入蜀,铨试第一名。授迪功郎,监重庆府酒务,拜福宁州悴。宋亡,退栖永康山中。至元二十五年(1288年)下诏求贤,有司强之,拜集贤修撰舆宰相,议不合,改扬州教授。至大元年(公元1308年)转台州路宁海县主簿。延祐元年,转两浙都转运盐使,司长山场盐司丞,以病辞后,不复仕,隐杭州虎林山以终。门人私谧纯节先生。

原毁 / 容宛秋

无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"


忆江南·多少恨 / 颛孙世杰

"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。


浪淘沙·云气压虚栏 / 逄乐池

"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"


新婚别 / 亓官癸卯

披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。


国风·王风·中谷有蓷 / 公叔兴海

皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,


高阳台·除夜 / 鲜于文明

"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 闾丘静薇

"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。


田园乐七首·其一 / 张廖怜蕾

妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"


细雨 / 左丘济乐

月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,


夜宿山寺 / 太叔爱香

人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"