后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
译文
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
为《太史公》做牛做马的司(si)马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监(jian)而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征(zheng)调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮(pi)肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
日暮时投宿石壕(hao)村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
注释
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
⑵流：中流，水中间。
①姑苏：苏州的别称
⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
⑽洗耳，典出许由故事。尧让天下于许由，许由不受。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
桃李子，洪水绕杨山。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
永夜一禅子，泠然心境中。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
深山麋鹿尽冻死。"