译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
孔子说:“六艺对于治国(guo)的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍(ping)颜色转深。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
有(you)大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
不管风吹(chui)浪打却依然存在。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
四野的战争还没得到安(an)平,我已经老了却得不到安宁。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
怀愁之(zhi)人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
注释
58.从:出入。
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”
⑷临:面对。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
⑹梦泽:云梦泽,古大泽,即今江汉平原。
少年:年轻。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。