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仙城寒食歌·绍武陵

近现代 / 王鈇

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。


仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:

.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
meng lai hun shang rao .chou wei ji kong chan .xu dao beng cheng lei .ming xin bu ying tian ..
chang xiao tian di kuan .xian feng chui pei yu ..
zhua ya xiang jian shang .ri yu xing ming zheng .sheng ren bu neng jue .zuan sui yu pao peng .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
bi zai chu xiang wang .du hao yang yun tai ..
.zi yue guo qin zheng .han yun fu luo cheng .jie jun wei de zhi .you zuo ku xin xing .
kou song huai wang wan bi shu .zi yan shen jue bu ke qiu .wo shi wen zhi xuan pu you .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .

译文及注释

译文
我将回什么地方啊?”
云(yun)霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事(shi)。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在(zai)飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处(chu)游玩。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木(mu)发出萧萧之声,闻见(jian)此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只(zhi)隔着几重青山。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。

注释
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
14、施:用。

赏析

论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事(da shi)时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事(lun shi)”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的(ding de)态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短(ge duan)时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长(xiang chang)安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗(du shi)详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

王鈇( 近现代 )

收录诗词 (1412)
简 介

王鈇 王鈇(?~一一四九),字承可,号亦乐居士,分宁(今江西修水)人。秦桧舅氏王本之子,以荫授通仕郎。高宗建炎中,通判邵州(清干隆《南昌府志》卷四○)。绍兴中,尝提点浙西刑狱,提举两浙东路茶盐(《建炎以来系年要录》卷一四七)。入为户部侍郎(《芦川归来集》卷九),出知湖州、广州(清干隆《南昌府志》卷四○),十九年卒。今录诗三首。

玉树后庭花 / 郑相

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"


扬子江 / 萧澥

"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 李燔

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


三绝句 / 宫去矜

白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"


水仙子·寻梅 / 戴槃

"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,


和子由渑池怀旧 / 王宾

开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 释大通

"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"


破阵子·春景 / 卫泾

京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 沈宪英

凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


水夫谣 / 许昼

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"