春题湖上
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
未必圣明代，长将云水亲。知音不延荐，何路出泥尘。"
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
春题湖上拼音解释:
.lu qun duo ci zhu .yin gou bai yun mei .dai lv bang hua jiu .yin mi chuan zhu chi .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
.gong shi xu huang jian shang xian .qing ci ru yu yu piao ran .deng shan fan zhuo ji liang ji .
.jie xi yu cheng chen ban you .xing xing xian chui qi yun men .
.jie de yun dang leng si long .cui guang heng zai shu tian zhong .kan lin xie dian xian ping yue .
yi zhan qu wang ji .yi chi san yao fen .cheng yu ji fan zheng .xiong shu zheng wang hun .
.yu han yao jian xia tai si .ji de dang shi peng ling shi .ban bi long she pan zao hua .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
.nong fu yuan xin ku .xiang wo shu qi qing .nan jiang yi ren nong .ke bei shi ren zheng .
译文及注释
译文
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象(xiang)漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪(xu)加上(shang)微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
赢得了晋国(guo)制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
我曾在洛阳做官观赏过那里(li)的奇花异草，
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
注释
（2）除却巫山不是云：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
⑶亦：也。
寝：躺着。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
⑸媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。
皆：都。
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
〔3〕小年：年少时。
赏析
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝(qin zheng)，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟(wang jing)然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去(guo qu)的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰(qing xi)，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自(ta zi)觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体(shi ti)的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
这则寓言(yu yan)在写作上，有两个显著的艺术特色：
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟(wang jing)然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去(guo qu)的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰(qing xi)，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自(ta zi)觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体(shi ti)的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
这则寓言(yu yan)在写作上，有两个显著的艺术特色：
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
郑道昭( 两汉 )
收录诗词 (7794) 首
简 介
郑道昭 （?—516）北魏荥阳开封人，字僖伯。郑羲子。初为中书学生，迁秘书郎。随孝文帝征沔北，受宠遇。官国子祭酒，屡表请崇儒敦学。累除光州刺史，转青州刺史，官至秘书监。工书法。清代中叶在山东掖县云峰山发现其题名、题诗石刻，又《郑文公碑》亦出其手，列为北魏碑刻书法珍品。
秋怀十五首
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
稚子弄冰
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
红林檎近·高柳春才软
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
三闾有何罪，不向枕上死。"
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
幸与野人俱散诞，不烦良匠更雕镌。"
"一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近，
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
晚桃花
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
无题·凤尾香罗薄几重
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
秋夕旅怀
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
"清规暂趋府，独立与谁亲。遂性无非酒，求闲却爱贫。
朝倾逾百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。"
青云道是不平地，还有平人上得时。"
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
子夜四时歌·春林花多媚
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
左图且书，右琴与壶。寿欤夭欤，贵欤贱欤。"
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
洛阳陌
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
目断望君门，君门苦寥廓。"
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。