水调歌头·送郑厚卿赴衡州
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:
nan tang jian nuan pu kan jie .liang liang yuan yang hu shui wen ..
dai zui you ren cha .lian yin bei sou yi .chen qian qing lu shi .yan hou e feng chui .
geng yi ge hong dan jing pan .shu zhu lin shui yu cheng long ..
hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
.long sha tie ma fan yan chen .ji jin qun ou yi bei qin .feng juan peng gen tun wu ji .
nu ma chui tou qiang ming chen .hua liu yi ri xing qian li .dan you chen ming zui ke jia .
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
gu shan you meng bu gui qu .guan shu mo chen he tai lao ..
gao ding bai yun jin .qian shan huang ye duo .zeng yin lu yue shang .yue dong jiu jiang bo ..
zhi jiao tu di shi gan xin .liang zhong qin yuan cheng qian li .yi zhu hu xiang di wan jin .
译文及注释
译文
在卖花(hua)人的担子上(shang)，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕(hen)迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
遇斛(hu)斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜(bai)了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适(shi)地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
注释
冷光：清冷的光。
札：信札，书信。
⑩潸（shān）然：流泪。
菽（shū）：豆的总名。
⑵宰：主管。西畿县：唐长安西边的一个县。
80、辩：辩才。
29、称（chèn）：相符。
赏析
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水(de shui)鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人(you ren)远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照(zheng zhao)应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人(you ren)远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照(zheng zhao)应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
创作背景
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
郭翰( 近现代 )
收录诗词 (2488) 首
简 介
郭翰 唐常州晋陵人。为御史，巡察陇右，多所按劾。次宁州，民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知，荐名于朝。后辞宪官，改麟台郎。坐事，贬巫州司法参军。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
过华清宫绝句三首
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。"
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
必拟和残漏，宁无晦暝鼙。半将花漠漠，全共草萋萋。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
采桑子·群芳过后西湖好
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
殁后扬名徒尔为。"
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
一枝春·竹爆惊春
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈."
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
"相逢仍朔漠，相问即波涛。江思苇花折，笛声关月高。
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
"禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
菖蒲花可贵，只为人难见。"
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉。
咏省壁画鹤
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"青云有意力犹微，岂料低回得所依。幸念翅因风雨困，
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
葛覃
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
甘州遍·秋风紧
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
"热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
雪诗
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
"秦女梦馀仙路遥，月窗风簟夜迢迢。
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。"
五日观妓
"闻道船中病，似忧亲弟兄。信来从水路，身去到柴城。
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。