译文
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂(chui)下的双手明(ming)润如玉。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着(zhuo)楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被(bei)荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情(qing)不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才(cai)用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主(zhu),周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
注释
⑺国耻:指安禄山之乱。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
⑶嬛嬛一袅:嬛嬛(xuān):轻柔美丽(《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛,妩媚姌袅“);袅:指体态优美的样子;形容女子婀娜多姿。
(20)溺其职:丧失其职。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
⑥隔村,村落挨着村落。