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醉花阴·黄花谩说年年好

隋代 / 段弘古

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。


醉花阴·黄花谩说年年好拼音解释:

qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
cang tai liu hu ji .bi shu zhang xi sheng .yu guo yi hui shou .chi chu wu xian qing ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
bai lu qi zhi fen .cheng fang yue qi luo .reng lian zhuan jiao yan .bie hen yi heng bo ..
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .

译文及注释

译文
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根(gen)。
美人啊美人,真是薄命。这一回(hui),真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样(yang)音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都(du)说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘(wang)怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。

注释
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。

赏析

  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人(shi ren)把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔(guang kuo)。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问(chu wen)题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍(ju reng)然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿(er)。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认(zi ren)为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

段弘古( 隋代 )

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简 介

段弘古 段弘古(765—814),山南东道澧州安乡(今属湖南)人。唐代诗人。排行第九,秀才。读纵横家书,不事产业,年五十而不就禄,尝干谒御史大夫何士干、山南东道节度使于頔、李景俭、吕温及右拾遗张宿。代表作品有《奉陪吕使君楼上夜看花》、《秋怀》、《孤竹》 。段弘古拜见柳宗元时,曾出示吕温墨迹,柳宗元睹物思人,遂作《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》;段弘古丧过永州时,柳宗元有《祭段弘古文》祭奠,并作《处士段弘古墓志》。

始安秋日 / 陈朝资

万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 王谹

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"


巴江柳 / 戴宗逵

人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
且愿充文字,登君尺素书。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


玉楼春·己卯岁元日 / 张名由

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"


少年游·长安古道马迟迟 / 来鹄

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


鸡鸣歌 / 刘峻

"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"


庄暴见孟子 / 慧寂

"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。


国风·陈风·东门之池 / 许冰玉

边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 郭柏荫

"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


题春江渔父图 / 段拂

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。