译文
登上(shang)高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开(kai)始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白(bai)练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这(zhe)清丽的景色就是用最美的图(tu)画也难把它画足。
魂啊不要去北方！
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见(jian)柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花(hua)追逐流水而去。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
荣幸地被重用者(zhe)都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡(wang)。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
晚上还可以娱乐一场。
注释
（70）罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同“网”，用作动词。
50.隙：空隙，空子。
妖：美丽而不端庄。
以：把。
苍梧：相传舜征有苗，崩于苍梧之野，葬于九疑山（在今湖南宁远县南）。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊，高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜，故以舜喻唐太宗。
69、瞿然：惊惧的样子。
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。