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题东谿公幽居

五代 / 曾槃

"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"


题东谿公幽居拼音解释:

.feng su shang jiu ri .ci qing an ke wang .ju hua bi e jiu .tang bing zhu yu xiang .
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
ye hua kai gu shu .xing ke xiang kong lin .ban wu chun duo yu .shan cheng zhou yu yin .
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
si jun chu shui nan .wang jun huai shan bei .meng hun sui fei lai .hui mian bu ke de .
wu yue nan feng xing .si jun xia ba ling .ba yue xi feng qi .xiang jun fa yang zi .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
luo ri xuan sang yu .guang jing you dun kui .shu hu tian di ren .sui gui jiang he wei ..
liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .ba she fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
ci xin yu yin tuo .shui wei sheng yu yi .qie fu dun gui an .bei zhong xue xiong yi ..

译文及注释

译文
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千(qian)春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
酒味清(qing)香最宜冰镇了喝,不能(neng)让仆役们偷饮。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂(chui)虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
  清泉映出株株枝叶(ye)稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
门外,
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲(jiang)?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比(bi)得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
魂魄归来吧!

注释
⑨旧京:指东都洛阳。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
朱颜:红润美好的容颜。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。

赏析

  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事(de shi)情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马(yin ma)长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对(ju dui)北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

曾槃( 五代 )

收录诗词 (1781)
简 介

曾槃 曾槃,字乐道,河南(今河南洛阳)人。几孙。官监户部赡军乌盆酒库(《渭南文集》卷三二《曾文清公墓志铭》)。宁宗嘉定元年(一二○八)以事罢工部郎官(《宋会要辑稿》职官七三之四三)。

登峨眉山 / 黎甲戌

"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 左丘幼绿

"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 衣珂玥

此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


不见 / 悟庚子

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"


长信怨 / 印丑

美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。


春夕 / 上官洋洋

"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。


秋日山中寄李处士 / 杰澄

俟子惜时节,怅望临高台。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 风暴森林

兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
从来不着水,清净本因心。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 战火天翔

有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


踏莎行·雪中看梅花 / 赫连瑞静

烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。