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登楼

先秦 / 赵慎畛

"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。


登楼拼音解释:

.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
xue man chang an jiu jia gao .shi lu jian jing qian ji cuo .feng seng geng nian ci sheng lao .
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
zhi jun you yi ling han se .xiu gong qian hua yi yang chun ..
fen ming ji de tan kong ri .bu xiang qiu feng geng chuang huai ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
.san dian wu dian ying shan yu .yi zhi liang zhi lin shui hua .jia die kuang fei lue fang cao .
bu zai long lan ye reng hao .yue ting xing zhao sheng pei hui ..
ye jing tong huang yuan .gao huai ying yuan qu .du yin ren bu wen .qing leng zi wu wu ..
.zhong chao yi wu yue .lie cui man chang an .di qu sou yang jin .ren mou yin dun nan .
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
.ai yuan ting wei xiu .chan jing ye fang you .zan de tong seng jing .na neng mian ke chou .
ying mi deng hui zhao .sheng fan zhu song qiao .wan yi su rang dian .can cheng mi yun chao .

译文及注释

译文
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱(chang)曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个(ge)春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外(wai)的东西吗?希望庭学君归去之后(hou),尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙(sha),昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
早到梳妆台,画眉像扫地。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑(pu)面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
矩:曲尺。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
31.酪:乳浆。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。

赏析

  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  至此感情的激烈已无以复加(fu jia),全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留(zhi liu)下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后(zui hou)得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情(wu qing)的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真(shi zhen)正的主旨。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以(mu yi)流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰(zhi rao)。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

赵慎畛( 先秦 )

收录诗词 (1971)
简 介

赵慎畛 (1762—1826)湖南武陵人,字遵路,号笛楼,晚号蓼生。嘉庆元年进士。授编修。道光间官至云贵总督。卒谥文恪。服膺先儒格言,每日自省言行。有《从政录》、《读书日记》等。

登大伾山诗 / 犁忆南

深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,


石州慢·薄雨收寒 / 张廖玉涵

"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。


临江仙·风水洞作 / 茆淑青

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
罗袜金莲何寂寥。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


喜怒哀乐未发 / 那拉水

大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,


纪辽东二首 / 赧幼白

蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"


生查子·烟雨晚晴天 / 抄小真

五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"


书边事 / 衣元香

没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 太叔文仙

莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"


洛神赋 / 赫连玉英

"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。


塞下曲四首 / 仲孙学义

"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"