首页 古诗词 好事近·摇首出红尘

好事近·摇首出红尘

唐代 / 郭霖

屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"


好事近·摇首出红尘拼音解释:

ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
wu chang zuo xiao shuo .wan lei sui shuai wei .yi zi jian lu shan .dao jian wu suo yi .
ci bu dang shou .wan niu luan zhi .wan weng xing jiu .yi jin chan gu .yi hong pa shou .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
jin wu ru fan tian .chi long you xuan du .teng yan tou chuang hu .fei yan sheng luan lu .
shi shang wu qiong shi .sheng ya mo fei shi .he zeng hao feng yue .bu shi yi jun shi .
feng jian xin ran na .qi gu lv er cao .jin zhong shi e e .tian xia mian dao dao .
yu yi hu yi jin .qin peng le wu ya .you heng fa kong qu .fang du mian suo si .
.cheng shang chi yun cheng sheng qi .mei jian huang se jian gui qi .
.chao yang nan qu bei chang sha .lian que na kan you yi jia .xin ya chou lai wei zhu huo .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..

译文及注释

译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子(zi)一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
兰陵美酒甘醇,就像郁(yu)金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘(ju)束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--

注释
38、秣:喂养(马匹等)。
279. 无:不。听:听从。
废:废止,停止服侍
[1]小丘:在小石潭东面。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。

赏析

  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意(wu yi)求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓(yong nong)彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭(yi ji)也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联(mo lian)情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

郭霖( 唐代 )

收录诗词 (2147)
简 介

郭霖 郭霖,字望之,临安(今属浙江)人。神宗元丰四年(一○八一)解元。事见《宋诗拾遗》卷一○。今录诗三首。

柳枝词 / 王绂

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
可来复可来,此地灵相亲。"


巴江柳 / 王铎

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。


西湖杂咏·秋 / 何世璂

好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 朱淑真

旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。


满井游记 / 柳登

三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。


劝学诗 / 偶成 / 蔡渊

冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"


王孙游 / 秦耀

荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。


山园小梅二首 / 陈绎曾

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 谭宣子

笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"


四园竹·浮云护月 / 夏诒霖

"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。