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踏莎行·雪中看梅花

唐代 / 岑之敬

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
高兴激荆衡,知音为回首。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
ru weng cao ming guang .tian zi zheng qian xi .gui qi qi lan man .bie yi zhong gan ji .
kong shan mai zhao fan ji nian .gu se cang hen wan zi ran .zhong xi mi mi an yun shu .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
.jin chao la yue chun yi dong .yun an xian qian jiang ke lian .yi sheng he chu song shu yan .
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
chang wang chun shui shang .yuan ke zhe yang liu .yi yi liang han qing .jia lang mu lan zhou .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
bao wen qi mu san nian da .yu zhi xi bian shi mu yin ..
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
shi xing sui yi qi .gui lu you qiu feng .mo dao wu shu zha .ta nian huai xiu kong ..
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
yuan shu bao jin yu .wu yi gong cai duo .mi yun sui ju san .cu shu zhong shuai xie .
xiao xiao gu sai leng .mo mo qiu yun di .huang gu chi chui yu .cang ying ji zhuo ni .
bu zuo he xi wei .qi liang wei zhe yao .lao fu pa qu zou .lv fu qie xiao yao .dan jiu xu wei lu .kuang ge tuo sheng chao .gu shan gui xing jin .hui shou xiang feng biao .

译文及注释

译文
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那(na)么阔。
人在天涯,不知(zhi)回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
马毛挂着雪花(hua)还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐(le)自娱。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易(yi)才制办了这套丝绸的嫁衣;
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪(xu)无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披(pi)拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。

注释
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

赏析

  此诗(ci shi)虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰(shen chi)天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的(da de)地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

岑之敬( 唐代 )

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简 介

岑之敬 (519—579)南朝陈南阳棘阳人,字思礼。年十六擢高第。梁武帝曾召入面试,赏赐优厚。除南沙令。梁元帝承圣二年,为晋安王记室参军。入陈,累迁征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

燕歌行 / 弘夏蓉

抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,


荆轲刺秦王 / 端木丑

玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。


蝶恋花·和漱玉词 / 光子萱

春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。


清平乐·留人不住 / 屈甲寅

高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


鵩鸟赋 / 闪雪芬

"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。


国风·豳风·破斧 / 锺离丽

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
何必了无身,然后知所退。"


五美吟·西施 / 妘傲玉

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


齐天乐·齐云楼 / 夏侯润宾

是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"


公输 / 零曼萱

"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


水仙子·夜雨 / 乌雅幼菱

"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
东海青童寄消息。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"