踏莎行·元夕
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
踏莎行·元夕拼音解释:
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
.ri yu mi lu qun .xian zai mai shan sou .pang mei hu xiang jian .bi shi yi he jiu .
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..
nan ji lian tong zhu .xi jiang jie jin cheng .ping jiang bai qian bo .piao bo wen jun ping ..
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
译文及注释
译文
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登(deng)太行山，大雪遍布高山。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士(shi)才能(neng)真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
天仙意态由(you)自生画笔难(nan)以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
太阳从东方升起，似从地底而来。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
我躺在船上听到岳阳城里的钟(zhong)声，航船就系在岳阳城边的树上。
注释
⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
（27）二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
⑹荡子：古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》：“荡子行不归，空房难独守。”归棹：归舟，以棹代船。
④谁家：何处。
以：用 。
赏析
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了(liao)全诗的气氛。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用(yun yong)他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比(tian bi)浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦(yu yi)奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的(ma de)。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
次句“遥看瀑布(bu)挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了(liao)全诗的气氛。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用(yun yong)他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比(tian bi)浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦(yu yi)奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的(ma de)。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
次句“遥看瀑布(bu)挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
厉鹗( 两汉 )
收录诗词 (2353) 首
简 介
厉鹗 厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。干隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。着有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
风
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
终当来其滨，饮啄全此生。"
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
竹斋烧药灶，花屿读书床。更得清新否，遥知对属忙。
除夜太原寒甚
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
单于竟未灭，阴气常勃勃。
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
台星入朝谒，使节有吹嘘。西蜀灾长弭，南翁愤始摅。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
秋思
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
玉漏迟·咏杯
令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。"
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
惜秋华·木芙蓉
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
公子重耳对秦客
独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。"
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
赠荷花
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。"
"朔风吹疏林，积雪在崖巘.鸣琴草堂响，小涧清且浅。
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
早雁湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟远游，登岸望孤洲。
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
诉衷情·春游
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
"多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
莫负平生国士恩。"
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
雨中花慢·邃院重帘何处
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"