从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
jiu you kuang cun mo .du ci lei jiao heng .jiao heng shui yu tong .shu bi yi you sheng .
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
译文
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的(de)(de)眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
到(dao)处都可以听到你的歌唱，
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合(he)皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区(qu)别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇(pian)，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
注释
⑦荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。此指远道经商，外出做生意。
[15]王师：帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
3 廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
搴：拔取。
⑸白蘋：水中浮草。
6.蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
吴履 浙江兰溪人，字德基。元学者闻人梦吉弟子，通《春秋》诸史，工行草。李文忠镇浙东，聘为郡学正，后荐于朝，授南康丞。居六年，善摘发奸伏，而以宽大为治。迁安化知县，进潍州知州。后改州为县，召还，致仕。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
忆君倏忽令人老。"
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西洱河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。终当灭卫谤，不受鲁人讥。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
依止托山门，谁能效丘也。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。