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生查子·远山眉黛横

魏晋 / 王圭

午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
泪别各分袂,且及来年春。"
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿


生查子·远山眉黛横拼音解释:

wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
.chang lu tiao yao tun tu si . ..yan zhen qing
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
bei can fei zhi ling .jing yi qian long zhai . ..cui zi xiang
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
hui che ye di que wei gui .feng xuan bei que xu dan xue .xing fu nan gong bi zi wei .
yuan dan qu ru .lai bi rui que .lai bi rui que .qi yin ke le .
wu za zu .xiu yu jin .wang fu huan .xing you qin .bu de yi .bing fu zhen . ..yan zhen qing

译文及注释

译文
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措(cuo)木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执(zhi)拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一(yi)番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君(jun)。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨(yu)阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉(su)他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑(yi)戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?

注释
115、排:排挤。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
  20” 还以与妻”,以,把。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。

赏析

  此诗的最大特点是大量运用(yun yong)比喻来表情达意。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的(xi de)草菅人命行为。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩(de wu)媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写(zhong xie)法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  后四句,对燕自伤。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

王圭( 魏晋 )

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简 介

王圭 (571—639)唐太原祁人,字叔玠。王僧辩孙。幼孤,性雅淡,少嗜欲,安于贫贱,交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人。太宗素知其才,召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠,多所献替,太宗多纳其言,迁黄门侍郎,兼太子右庶子。贞观二年任侍中,与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长,有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时,太宗素服举哀,悼惜久之。谥懿。

论诗三十首·十四 / 干问蕊

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"


楚吟 / 端木丙

锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。


塞上曲二首·其二 / 夹谷寻薇

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。


临江仙·忆旧 / 鲜映云

澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,


讳辩 / 申屠玉英

覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


忆秦娥·烧灯节 / 窦白竹

"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈


乌栖曲 / 伦慕雁

"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


阿房宫赋 / 亓官宇阳

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


巫山曲 / 锺离屠维

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。


入都 / 秋紫翠

今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"