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与高适薛据同登慈恩寺浮图

五代 / 伍弥泰

市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
不及红花树,长栽温室前。"
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图拼音解释:

shi jing shu wu zhi di cun .yi zhi lan chuan dang yi lu .bai ceng shi deng shang zhou men .
xiang ye yu gui chou wei liao .man hu ming yue xiao chuan hui ..
.yuan sheng sheng cheng yun .zhong xian chu ying qi .huan jiang ji gu li .zhu li tai ping ji .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
zhong cheng yi yi he .wai wu bu neng qin .wei yi er shi nian .yu shi tong fu shen .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
jiang he bao da fo en shen .ci bei bu shun zhu tian yan .qing jing wu chen ji di xin .
bai shi wo ke zhen .qing luo xing ke pan .yi zhong ru you de .jin ri bu yu huan .
zuo ye you chu mo .jin chao shang zhi wei .wo cao ying bu qi .gu zhu sui chang ci .
bu ji hong hua shu .chang zai wen shi qian ..
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
.jiang zhou si ma ri .zhong zhou ci shi shi .zai song man hou yuan .zhong liu yin qian chi .
dai kuan shan jie ling .ma wen ren long pei .mian shang you liang feng .yan qian wu su shi .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..

译文及注释

译文
文思(si)教捷下(xia)笔成诗千首(shou),飘零无依消愁唯酒一杯。
想昔日小路环绕我(wo)的(de)草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军(jun)主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
只需趁兴游赏
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐(kong)怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以(yi)能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉(rou)壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。

注释
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
愿:希望。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
56、成言:诚信之言。
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 

赏析

  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为(wei)宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  “寺里”一联,两句(liang ju)各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中(shi zhong)的上品。”
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗(ji shi)题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面(li mian)的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥(wang jiong)的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

伍弥泰( 五代 )

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简 介

伍弥泰 (?—1786)清蒙古正黄旗人,伍弥氏。阿喇纳子。雍正间由荫生袭三等伯。干隆间历任散秩大臣、凉州将军、江宁将军,曾被派往西藏、新疆等处办事。又任西安将军,参与镇压回民苏四十三起事。官至东阁大学士。率谥文端。

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 尉迟仓

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"


宋定伯捉鬼 / 公西赛赛

"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,


绝句四首·其四 / 功午

哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 漆雕康泰

"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 严乙

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"


木兰歌 / 富察高峰

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。


贫女 / 酆梦桃

深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 司寇静彤

"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,


六丑·落花 / 米土

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"


送东莱王学士无竞 / 乙紫凝

"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。