首页 古诗词 冬夜读书示子聿

冬夜读书示子聿

元代 / 况周颐

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"


冬夜读书示子聿拼音解释:

si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
.zhuo bo fu zhuo bo .mo zhuo hu yu tu .hu tu cang ku xue .chai lang fang dao lu .
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
qing wu yu hong liao .sui sui qiu xiang si .qu sui ci bei qiu .jin qiu fu lai ci ..
fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..
.wang nian jun xiang dong du qu .zeng tan hua shi jun wei hui .jin nian kuang zuo jiang ling bie .
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..

译文及注释

译文
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士(shi)。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
夜来肆虐着(zhuo)暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
那乌鹊也疲倦了(liao),冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿(er),只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登(deng)楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽(sui)停但泪还未尽。
遥远漫长那无止境啊,噫!
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。

注释
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
而此地适与余近:适,正好。

赏析

  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以(ke yi)概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾(jiao gou)致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内(zhang nei)只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

况周颐( 元代 )

收录诗词 (5951)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

南乡子·春闺 / 皇甫朋鹏

亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
清浊两声谁得知。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。


望洞庭 / 仲慧丽

"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"


南歌子·有感 / 仵甲戌

老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。


江城子·咏史 / 吕峻岭

朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


闾门即事 / 辉寄柔

纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。


木兰花·城上风光莺语乱 / 尉迟庆娇

困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


子夜吴歌·春歌 / 轩辕艳丽

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"


蜀道难·其一 / 皇甫新勇

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。


缭绫 / 富察国成

"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,


贺新郎·国脉微如缕 / 汪亦巧

疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。