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凉州馆中与诸判官夜集

唐代 / 马昶

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .

译文及注释

译文
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在(zai)(zai)太空。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文(wen)在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却(que)葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它(ta)们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情(qing)景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有(you)这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。

注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
66.虺(huǐ):毒蛇。

赏析

  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  《《上(shang)林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与(liu yu)钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的(ji de)趣味的。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协(de xie)调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

马昶( 唐代 )

收录诗词 (9276)
简 介

马昶 马昶,字南叔,桐城人。有《听雨楼诗钞》。

暗香疏影 / 姜子牙

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


孤桐 / 释海评

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。


周颂·有瞽 / 樊太复

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵希浚

出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 王咏霓

"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


登徒子好色赋 / 王籍

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
呜唿主人,为吾宝之。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


五月旦作和戴主簿 / 赵芬

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


满庭芳·晓色云开 / 吴观礼

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


周颂·时迈 / 钱荣光

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。


游洞庭湖五首·其二 / 释佛果

功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。