译文
幽幽沼泽仙鹤(he)唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有(you)时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
翠绿色的栏杆外绣帘儿(er)低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢(ne)?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎(ying)上。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接(jie)波涛滚滚荡云空。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
千里潇(xiao)湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
注释
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
菱丝:菱蔓。
⑵金尊:酒杯。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
文:文采。
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。
⑸下中流:由中流而下。
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
10.声义:伸张正义。