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点绛唇·屏却相思

南北朝 / 珠亮

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
代乏识微者,幽音谁与论。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
芭蕉生暮寒。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


点绛唇·屏却相思拼音解释:

sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
ba jiao sheng mu han .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮(liang)与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明(ming)月的景象,还都(du)与当(dang)年一样。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江(jiang)南的心上人什么时候能回来?
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方(fang)面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以(yi)辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓(ji),任凭它在江中随波逐流。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
往日听说南亩田,未曾躬(gong)耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
智力:智慧和力量。
71其室:他们的家。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
向:过去、以前。
⑤先论:预见。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
26.筑:捣土。密:结实。

赏析

  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配(zhi pei)着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐(chu zuo)定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六(shi liu)岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋(li fen)斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来(xiang lai),诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表(liao biao)达的力量。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

珠亮( 南北朝 )

收录诗词 (3548)
简 介

珠亮 珠亮,字韬明,满洲旗人。袭一等男。有《冷月山堂诗》。

南乡子·自古帝王州 / 于本大

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


饮马长城窟行 / 查深

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


鹧鸪天·惜别 / 周光镐

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


酬丁柴桑 / 徐夤

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 段广瀛

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


哭曼卿 / 房与之

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。


读山海经·其十 / 李翱

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"


咏新荷应诏 / 朱熙载

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
园树伤心兮三见花。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


满庭芳·香叆雕盘 / 姚道衍

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


次元明韵寄子由 / 孙福清

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"