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秦女卷衣

元代 / 蔡权

漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。


秦女卷衣拼音解释:

lou gu yi yan pan .xiang feng chu shu duan .ling yan yao ju cao .shan yue jiong lin an .
.xi zai long men ce .shui xiang feng ming shi .diao zhuo jin wei qi .gong shang bu zi chi .
.chun qi man lin xiang .chun you bu ke wang .luo hua chui yu jin .chui liu zhe huan chang .
.bi xi cheng xuan fu .zhong yan yi dai gong .gui xiang fu ban yue .lan qi xi hui feng .
mian gu ning jiao xie die .ting ge nong ying pai huai .
di you tian shang qia .jiu le yu yan chu .fei cai dao shi cong .lian zao kui ying xu ..
ji an yan dang zhi .chen ping zhi ben qi .gong cheng xi shen tui .shi wang xi nian chi .
zi yu wang sun bie .pin kan huang niao fei .ying you chun cao wu .zhuo chu bu cheng gui .
shui yan wang xiang guo .liu ti shi fang fei ..
han quan geng xi chen ni yu .zai chi jin zhi li yi hao .yi nong si tong sheng si zu .
wo yu shi zhu fan niao que .jin bian wei ji ling .wo yu shi zhu fan cao mu .
jiu zhong wu du ling zhu shou .yuan zhu hui si gui zhu mu .qian qie ru ci shi zhu fu .
jie wen jin chao ba long jia .he ru xi ri wang xian chi ..
.yao tiao liu qing guan .xu xu bu wan yin .shui lian yi que jin .shu jie xia yang shen .
.xu pin ru zhu yu .xu fu ru ai chen .pin shi bu wang jiu .fu gui duo chong xin .

译文及注释

译文
以往花费许多力量也不能推动(dong)它,今天在水中间却能自在地移动。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了(liao)。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深(shen)处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
三年过去,庭院(yuan)里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡(xiang)为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢(hui)复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。

注释
12、仓:仓库。
13.曙空:明朗的天空。
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。

赏析

  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是(yu shi)欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋(bei di)为“诲淫”了。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到(sheng dao)半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

蔡权( 元代 )

收录诗词 (1443)
简 介

蔡权 蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈子,蔡杭弟,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。代表诗作有《自咏》,《游西山》等。

寿阳曲·云笼月 / 粘露宁

野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
多惭德不感,知复是耶非。"
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 悉环

啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。


过分水岭 / 慕容俊之

将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
一从失恩意,转觉身憔悴。对镜不梳头,倚窗空落泪。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 公西春涛

"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。


西江月·携手看花深径 / 朋凌芹

"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"


和张仆射塞下曲六首 / 东门瑞新

多惭德不感,知复是耶非。"
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
花压阑干春昼长。"
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,


忆秦娥·烧灯节 / 旷丙辰

宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。


春日五门西望 / 碧鲁文君

聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
眷念三阶静,遥想二南风。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 虎涵蕾

"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。


好事近·摇首出红尘 / 东方振斌

汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。