首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

南北朝 / 任贯

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .

译文及注释

译文
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
  长叹息你(ni)们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从(cong)事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘(gan)甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因(yin)想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  伯牙擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终(zhong)生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念(nian)。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
我不由自主地靠着几(ji)株古松犯愁。

注释
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
  索靖:晋朝著名书法家
1、候:拜访,问候。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
缤纷:繁多的样子。
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。

赏析

  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗(ma)?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意(yi)外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人(di ren)屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清(qi qing)新、明快,似乎一点也不费力(fei li)。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩(dao jian)上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

任贯( 南北朝 )

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简 介

任贯 任贯,眉州(今四川眉山)人(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士,为试衔知县(《宋会要辑稿》选举二之九)。

鲁颂·泮水 / 乐黄庭

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
从来知善政,离别慰友生。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。


竞渡歌 / 区大纬

"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


送董判官 / 赵德载

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"


感遇诗三十八首·其十九 / 谢徽

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"


春光好·迎春 / 多敏

"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 顾梦麟

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 邓琛

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


秋思赠远二首 / 王仁裕

"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。


阳春曲·闺怨 / 张维屏

遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


醒心亭记 / 济乘

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。