译文
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上(shang),头发白了,还在书写《太玄经》。
此(ci)举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山(shan)和碣石山。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与(yu)我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心(xin)情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐(le)之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
挽(wan)起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
注释
54.尽:完。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
⑾归妻:娶妻。
⑹枌梓:指代乡里。
棱棱:威严貌。