译文
从今以后天下归为一(yi)同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通(tong)婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可(ke)信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前(qian)往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
摘去一个(ge)瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
崇尚效法前代的三王明君。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
注释
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
亟(jí):急忙。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
银屏:镶银的屏风。
是:由此看来。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
⑥鲛珠;指眼泪。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。