译文
他不事(shi)君王迷恋花草胸怀豁达。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同(tong)出奇兵。
曾经(jing)到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称(cheng)其为云。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
大儿子在溪东边的豆田锄(chu)草,二儿子正忙于编织鸡(ji)笼。
国(guo)家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
注释
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”