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拟行路难十八首

清代 / 庄述祖

"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
凡成相。辩法方。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
又是玉楼花似雪¤
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
苏李居前,沈宋比肩。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
月明独上溪桥¤
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
阶除添冷淡,毫末入思惟。尽道生云洞,谁知路崄巇."
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
"吴为无道。封豕长蛇。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。
邑中之黔。实慰我心。"
借车者驰之。借衣者被之。
惆怅金闺终日闭¤


拟行路难十八首拼音解释:

.xiong xiong tian zhi zhong .jun ji wen wei song .zuo zhen sheng biao ge .chu yun wei yu feng .
fan cheng xiang .bian fa fang .
.ci shen tao nan ru xiang guan .ba du zhong yang zai jiu shan .li ju luan lai cheng lan man .
you shi yu lou hua si xue .
.bai yu shi .bi bo ting shang ying xian ke ..wu yue wang .
su li ju qian .shen song bi jian .
.chun cao quan wu xiao xi .la xue you yu zong ji .yue ling han zhi xiang zi zhe .
yue ming du shang xi qiao .
lin jian xi die lian jian yan .ge zi shuang shuang .ren geng si liang .lv shu qing tai ban xi yang ..
jie chu tian leng dan .hao mo ru si wei .jin dao sheng yun dong .shui zhi lu xian xi ..
feng yu zhi fu sha ye .tai shang zhi mi bi ye ..
.wu wei wu dao .feng shi chang she .
wu ling she diao ke .zou ma zhan chun guang .xia ma qing lou qian .hua ju du huang huang .zi yan jia xian jing .shi zu ru jin zhang .ji zhong chuan ding shi .er lai ba shi qiang .zhu men zheng xian kai .che lun man lu bang .e e yan zhao ren .zhu bo bi gao tang .qing ge za miao wu .lin huan du qu chang .chao you yuan hua xin .ye yan chi yue liang .geng yi chi zhou duo .yi qi shi qiang liang .jun wang zheng nian shao .zhong ri zai chang yang .
yi zhong zhi qian .shi wei wo xin ..
jie che zhe chi zhi .jie yi zhe bei zhi .
chou chang jin gui zhong ri bi .

译文及注释

译文
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
任它满(man)天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
她姐字惠芳,面目美如画。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为(wei)邻。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽(jin),街市上亮起了灯火点点。
纵目望去(qu),黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴(xing),荡(dang)开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心(xin)往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
⑺谖(xuān):忘记。
⑸行不在:外出远行。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
足:(画)脚。
231、结:编结。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况(he kuang)那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧(de you)虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字(er zi)作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛(de tong)苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  《《郑伯克段(ke duan)于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

庄述祖( 清代 )

收录诗词 (3729)
简 介

庄述祖 (1751—1816)江苏武进人,字葆琛,号珍艺。庄培因子。干隆四十五年进士,官山东潍县知县、桃源同知。旋辞官养亲,着书十六年。治经能传伯父存与之学,以研求精密着称。有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。

自湘东驿遵陆至芦溪 / 张禀

山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。
"晴山碍目横天,绿叠君王马前。銮辂西巡蜀国,
多才与命违,末路隐柴扉。白发何人问,青山一剑归。晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,
龙门一半在闽川。
心诚怜。白发玄。


次北固山下 / 李敬方

"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
时几将矣。念彼远方。
惟以永叹。涕霣潺湲。"
各自拜鬼求神。
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。
登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。


农妇与鹜 / 胡南

惊起一行沙鹭。
相马以舆。相士以居。
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
选郎分手楚天涯,万里春明稳到家。庭下已生书带草,马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑,星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异,旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月,鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹,正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母,杖藜期看马卿车。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。


别滁 / 陈韵兰

"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
长铗归来乎出无车。
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
楚山如画烟开¤
正人十倍。邪辟无由来。
华亭郭西偏,云是陆瑁居。宅墓了不存,况此池中鱼。纤鳞依藻荇,采取无复馀。皇风反淳古,数罟或可除。
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 莫璠

凝黛,晚庭又是落红时¤
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
孤舟行客,惊梦亦艰难。"
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
封之于宋立其祖。世之衰。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。


破阵子·四十年来家国 / 戴休珽

渭城秋水泛红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
人而无恒。不可以为卜筮。


在军登城楼 / 许将

铁马归来定太平,九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨,凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去,苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见,魂梦依稀识化城。
后庭新宴。
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,


登太白楼 / 曾季狸

落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
政从楚起。寡君出自草泽。
调不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□,多情争似无情。"
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
至治之极复后王。慎墨季惠。
妖君倾国,犹自至今传。
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,


五代史宦官传序 / 李赞范

右骖騝騝。我以隮于原。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。
不逢仙子,何处梦襄王¤
"要见麦,见三白。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。


初夏日幽庄 / 曹清

"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
使人之朝草国为墟。殷有比干。
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。