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送客贬五溪

魏晋 / 许元祐

小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"


送客贬五溪拼音解释:

xiao shu bu jin pan zhe ku .qi jun liu qu liang san tiao .
sui zai shen xian lan sheng jian .chang chi qing jing lian hua ye .lai yi hao .qu yi hao .
bai jing kai shu le .ming fu dong mi xu .rong ji xi duan zhe .xian jin jing chang yu .
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
yi rong gan yu tai .qian si de liu qing .chui yi ning shu ji .duan gong zhu qun sheng .
.pei hui han yue man bian zhou .zhao jin tian ya dao long tou .ying zhuan yin he huan hai jing .
yun yi zuo fu ke .yue si ting qin ren .ji ji ti ying chu .kong shang you zi shen ..
.huang men zhao xia cu shou bo .jing zhao jun xi yu shi fu .chu men wu fu bu qu sui .
.miao wu sui qun dong .xing ge ru shan qing .lian hua yi zhang fa .qiu yue jian wei ming .
.shu jun ling cha zhuan .feng cheng bao jian xin .jiang jun lin bei sai .tian zi ru xi qin .
.chao wen jiang yi yu .chen sheng bai en chu .xun zhou zun xiang xu .rong qin yao li lv .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..

译文及注释

译文
汤从囚地重泉出来,究竟他有(you)什么大罪?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一(yi)尺土地都没有分封(feng),而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好(hao)用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才(cai)有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
1、 湖:指杭州西湖。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”

赏析

  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻(ci ke)心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋(zhuo qiu)凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第(yi di)三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

许元祐( 魏晋 )

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简 介

许元祐 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

怨郎诗 / 西门得深

讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"


答庞参军 / 南宫金鑫

雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。


寓言三首·其三 / 僧戊寅

"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。


江城子·晚日金陵岸草平 / 练丙戌

画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。


白鹭儿 / 勤若翾

清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。


别鲁颂 / 牧兰娜

一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
不知中有长恨端。"
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"


八归·湘中送胡德华 / 乌雅光旭

掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。


秋夜月中登天坛 / 尉迟海燕

晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
岭头行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。"
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。


落花落 / 利良伟

牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,


论诗三十首·十七 / 令狐文波

"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"