虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
gao zhuo tong ming he .jin ying jie dou niu .hui feng huan lian lian .he yue geng you you .
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
wei jing hei shan lu .qi han qing hai bo .chang wen wei tu qi .tian zi ci chang ge ..
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .
wan cheng yan chen li .qian guan jian ji bian .dou kui dang bei che .di zhou xiang xi pian .
ye quan dang an luo .ting lu ru ya fei .si qu dong lin jin .duo ying ge su gui ..
bu ru ji yu xing lang qu .xiang de chao hui zheng hua mei ..
.jian mian sui nian shao .wen ming si bai tou .xuan tan qiong shi zhi .qing si yan shi liu .
.luo yang han shi ku duo feng .sao dang chun hua yi ban kong .
译文
我现在有病心神错乱，只梦见些不(bu)相干的人却没有梦见你。
六月的火焰山更是灼(zhuo)热，赤亭道口怕要行人断绝。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度(du)在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建(jian)立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五(wu)种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
注释
12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
⑺燃：燃烧
⑴孤负：辜负。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
⑦丝桐：指琴。丝为琴弦，桐为琴身。
⑦翠云千叠：指荷叶堆叠如云的样子。
[22]行馌（yè）：为田里耕作的农夫送饭。
淮南：淮河以南，指蕲州。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
苏籍 苏籍，字季文，眉山（今属四川）人，居毗陵（今江苏常州）。过子，轼孙，籀堂弟。高宗绍兴初累官右承事郎。十年（一一四○），为太常寺主簿。二十五年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八）。《宋史翼》卷四有传。
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。