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途中见杏花

两汉 / 曹彦约

河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。


途中见杏花拼音解释:

he qiao jiu shu ping sheng shi .geng xiang dong liu dian yi e ..
jiang lou yi wang xi gui qu .bu fu jia zhou zhi fu shen ..
.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .
jiao lei ban chui zhu bu po .hen jun chen zhe hou ting hua .
shi jia jin gu shui kong liu .guang yin zi dan huan jiang mu .cao mu cong chun you dao qiu .
ci shen wu ding ji .you zhu fu yun zou .li si shu bu qiong .can yang luo jiang liu ..
.long zhou dong xia shi cheng kong .man cao qi qi man gu gong .
yang liu ru si feng yi luan .mei hua si xue ri nan xiao ..
.tai jing ying hui jing jian fen .xiao ran kong jie jing ai fen .yi sheng shu qing guo han shui .
xue feng chui mian li chuan zhong .jia yuan zao shu gui gui dou .hui fu huai shu shi she gong .

译文及注释

译文
暗处的(de)(de)秋虫一整夜都在鸣叫着,
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当(dang)天的事务,夜晚处理他的家(jia)事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从(cong)平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  管子说:“粮仓充足(zu),百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
默默愁煞庾信,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

注释
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
孱弱:虚弱。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。

赏析

  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出(tuo chu)边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆(bei chuang)之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春(chun)”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙(xiang ya)而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

曹彦约( 两汉 )

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简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

杨柳枝五首·其二 / 韩彦古

"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。


十亩之间 / 龚静仪

碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 姚发

"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。


哥舒歌 / 恩龄

听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,


三峡 / 许惠

银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。


金石录后序 / 胡安

"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
会到摧舟折楫时。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。


小重山·柳暗花明春事深 / 顾允耀

静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"


春风 / 莫将

添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 龚敩

"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
绿头江鸭眠沙草。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
"官曹权纪纲,行李半舟航。浦溆潮来广,川源鸟去长。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 孙绪

"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。