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题招提寺

宋代 / 彭兆荪

何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


题招提寺拼音解释:

he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .
jiu zhong meng bo shi zhong zai .mo xiang shen yun du bi men ..
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风(feng)啊)”
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
满腹离愁又被晚钟勾起。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
被那白齿如山的长鲸所吞食。
为何鲧遭驱逐如同(tong)四凶,难道他真的恶贯满盈?
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城(cheng)斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
毛发散乱披在身上。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  自幼入宫(gong),生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴(ban)相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击(ji)的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
其一
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
⑧角黍:粽子。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。

赏析

  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳(li yang),在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫(he he)声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变(luo bian)衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女(fu nv)的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  一个问题是,什么叫美(mei),《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠(er ji)民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

彭兆荪( 宋代 )

收录诗词 (1292)
简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

木兰花·西山不似庞公傲 / 令狐建强

四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。


春远 / 春运 / 微生寻巧

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。


宋人及楚人平 / 仲孙武斌

叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


古歌 / 司马殿章

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 伊紫雪

躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"


愚公移山 / 欧阳海东

春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。


上云乐 / 南门晓爽

深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


少年游·离多最是 / 公孙慧利

步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,


寄外征衣 / 张简小秋

招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 子车文婷

"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"