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隋代 / 顾非熊

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"


竹拼音解释:

gan en qian shi lei hen duo .jin jiang hun meng sui xi qu .you wang jing qi zan yi guo .
.liang yuan zong wan gui ying shao .fu xue sou cai qu bi pin .
.qiao jun ban zhui ji .chuan chang bai niao gao .yan qing wei run liu .feng lan yu chui tao .
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
quan jia qi sheng ze .ban lu gan nong sang .du li ying wu lv .fu sheng yu zi shang ..
.si qu you ju jin .mei lai yin cai wei .ban seng xing bu kun .lin shui yu wang gui .
.yu wei tong zhi shi .yi jie nian jun shi .ji de gao ke wan .xu feng sheng zhu zhi .
jia yu shi zai shi kong chuan .rong ku jin ji fu yun wai .ai le you jing shi shui qian .
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
jing wu deng lin xian shi jian .yuan wei xian ke ci xian xing ..
da he feng se du .kuang ye shao yan can .xia you qing tong jing .shi jiang zhao bin kan ..
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
geng wang hui ji he chu shi .sha lian zhu jian bai xian qun ..jian .yin chuang za lu ....
yao wen gui shui rao cheng yu .cheng shang jiang shan man hua tu .
ying lian you ke wai qi zi .si zai chang sheng yi gu zhong ..

译文及注释

译文
  苏轼的(de)容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐(zuo)端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江(jiang)陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如(ru)同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风(feng)中罢了。”
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见(jian)幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春(chun)衫呢。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯(ya),
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
要赶紧描眉擦(ca)粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
日晶:日光明亮。晶,亮。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
231、结:编结。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
⑽春色:代指杨花。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现(biao xian)手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此(lun ci)联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值(jia zhi)观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐(xing le),纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如(zhu ru)些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

顾非熊( 隋代 )

收录诗词 (8353)
简 介

顾非熊 [唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

咏柳 / 柳枝词 / 屠诗巧

游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。


江行无题一百首·其四十三 / 亓官林

惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"


一剪梅·舟过吴江 / 南静婉

"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 单于玉英

解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,


苍梧谣·天 / 战依柔

"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 库寄灵

步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。


同题仙游观 / 徭弈航

白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 中火

"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。


东都赋 / 张简篷蔚

中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"


山亭柳·赠歌者 / 母庚

养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"