采桑子·西楼月下当时见
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
青翰何人吹玉箫？"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
采桑子·西楼月下当时见拼音解释:
ye yu qiong sheng shang duan qiang .bai sui yi wei cheng ren ran .dan xiao shui ken jie ti hang .
qing xiang you yi zhong xu xu .duan jian yi bian yi ban tong ..
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
guo chu han fang jin .fu huai yue zheng shen .chi bei hua lai ri .bu ting dong ting zhen ..
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
qu nian shi er yue .shen zhu zha xi shang .bing li he feng deng .ji tun liao kui xiang .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
qing han he ren chui yu xiao ..
.han jia ying jie chu huang du .xie shou he liang hua ru hu .
bu zhi yu nv wu qi xin .dao yu liu men que bi men .
译文及注释
译文
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很(hen)久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能(neng)够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望(wang)，因此，最后我非常高兴。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡(xiang)之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
遍地铺盖着露冷霜清。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
君王的大门却有九重阻挡。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论(lun)时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
注释
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
6、苟：假如。
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
62、畦（qí）：五十亩为畦。
倾盖如故：路遇贤士，停车而谈，初交却一见如故。盖，车上的帐顶，车停下时车盖就倾斜。
⑵琼田：传说中的玉田。
⒄稽（qǐ）首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。
赏析
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草(chun cao)生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱(qian)，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城(cheng)。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送(shi song)一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州(de zhou)官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论(wu lun)从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱(qian)，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城(cheng)。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送(shi song)一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州(de zhou)官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论(wu lun)从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
陈道复( 清代 )
收录诗词 (7646) 首
简 介
陈道复 明代画家。初名淳，字道复，后以字行，改字复甫，号白阳山人，汉族，长洲（今江苏省苏州）人，诸生。尝从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。
阮郎归·美人消息隔重关
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
芜城赋
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
和袭美春夕酒醒
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
十样花·陌上风光浓处
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
"子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
渔家傲·题玄真子图
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
水龙吟·雪中登大观亭
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
"一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
尽泻判狂药，禁敲任浩歌。明朝与君后，争那玉山何。"
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
九日吴山宴集值雨次韵
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
采桑子·西楼月下当时见
不见三尺坟，云阳草空绿。"
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
"齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
"一抛文战学从公，两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔，
桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
鹧鸪天·正月十一日观灯
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。