首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

两汉 / 丁位

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
惭无窦建,愧作梁山。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..

译文及注释

译文
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生(sheng)何处不相逢。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以(yi)用来琢玉器。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影(ying)子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  如果一个士人的才能和品德(de)超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着(zhuo)香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑(jian)般的严霜,无情地摧残着花枝。

注释
⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
去:离开。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
2.称:称颂,赞扬。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般(yi ban)等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天(tian)天向自己逼来。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  起首二句即对偶精工而又极为凝(wei ning)炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
第四首
  中唐人以白描叙日常生(chang sheng)活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他(jiang ta)灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的(xing de)第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

丁位( 两汉 )

收录诗词 (4351)
简 介

丁位 丁位,生卒年、籍贯皆不详。代宗大历中曾应进士试。事迹见《文苑英华》卷一八八省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

柳梢青·春感 / 赵文度

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


杂诗三首·其二 / 张注我

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


邹忌讽齐王纳谏 / 贾邕

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 释闻一

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 张元荣

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 郑良臣

泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


小雅·鹤鸣 / 高崇文

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 朱湾

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


后出师表 / 王继勋

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


吴起守信 / 苏潮

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,