译文
生在(zai)天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层(ceng);
我当初想效仿郑子(zi)真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
天地尚未成形前,又从哪(na)里得以产(chan)生?
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就(jiu)要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
到达了无人之境。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
并:一起,一齐,一同。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
(9)远念:对远方故乡的思念。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
28.以……为……:把……当作……。
5、吾:我。