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崔篆平反

金朝 / 李乘

佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。


崔篆平反拼音解释:

pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
kui fu jun xia diao .he mu deng nan xun .wu luo yu wu shi .shui jiang di yi wen ..
yin yuan dang lai jian .yu niao dai cha feng .li yin ying nan zhu .wei lin shi zhe long ..
jin lai jian ci song shu si .zhang ren zhan xin bin fa qing ..
.ji ming ri guan wang .yuan yu fu sang dui .cang hai si rong jin .zhong shan ru dian dai .
zi chen jie liu huo .shang biao zao yi jing .yun tian shou xia se .mu ye dong qiu sheng .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
qing shan tuo xia bian kuang ge .zhong xie zai sha zhu gu po .ye ke xiang feng tian jiu bing .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
fen fen zheng chu feng cheng qun .si ming bo li jing xiang tun .dang yao wu yue beng shan gen .
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
阳(yang)光(guang)照耀采莲女的新妆,水底也显现(xian)一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
何必考虑把尸体运回家乡。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
清爽无云的皖公(gong)山,巉峻陡(dou)峭的山岭,特别中我心意!
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
他天天把相会的佳期(qi)耽误。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦(meng)见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
遥想那世外桃源,更加想到自己生(sheng)活的世界真是太差了。
《北山》王安石(shi) 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
禅寂中外物(wu)众有难似我,松树声春草色都无心机。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

注释
斯文:这次集会的诗文。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
20.恐:害怕。
261. 效命:贡献生命。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
广陵:今江苏扬州。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃(nai)《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度(bu du),杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越(yue)。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也(lai ye)”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

李乘( 金朝 )

收录诗词 (8864)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

观大散关图有感 / 图门永龙

赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"


封燕然山铭 / 门戊午

三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"


和张仆射塞下曲·其一 / 涂幼菱

应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
野田无复堆冤者。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。


国风·郑风·遵大路 / 锁丑

馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
歌阕解携去,信非吾辈流。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"


周颂·丝衣 / 江乙淋

尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"


黄冈竹楼记 / 端笑曼

偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。


南乡子·路入南中 / 第五庚戌

麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。


与小女 / 澹台妙蕊

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 冀慧俊

"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 欧阳小云

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
应与幽人事有违。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。