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咏梧桐

唐代 / 王乔

零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


咏梧桐拼音解释:

ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
ye shu yuan zhu zhang .yin chen gai hua yi .jin men tan shui hei .shi jian su long gui ..
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .
.yi yue dao chang zhai jie man .jin chao hua wo guan xian ying .xian bei ben zi duo kuang tai .
shen wu qi tu ran .yong zhi nai shi she .yu gong jiu zhou li .shun de tian xia yue .
.cheng shang chi yun cheng sheng qi .mei jian huang se jian gui qi .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
.shi ren ye gu qiao .e si liang yi duo .xiang bei yu xiang xiao .lei lei qi nai he .
feng lian zhui gu e .lu ju han wan ying .hen wei yi xi ke .chou ting chen ji ming ..
.guan bu lai .guan ting qiu .lao tong cuo gan qing long chou .shu si cao zuo zou ru niu .
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .

译文及注释

译文
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
寻得(de)芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播(bo)更加清香,笔直洁净地竖立在(zai)水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵(zhen)阵绞痛。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿(zi)婀娜(na)轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成(cheng)仙之术(shu)。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。

注释
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
25.安人:安民,使百姓安宁。
浥:沾湿。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

赏析

  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子(meng zi)弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者(du zhe)大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
思想意义
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑(sang)必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是(yi shi)他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

王乔( 唐代 )

收录诗词 (3739)
简 介

王乔 生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元末、天宝初,曾任泾州刺史。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗续拾》补1首。

芙蓉楼送辛渐二首 / 张廖屠维

昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


赠从孙义兴宰铭 / 中涵真

是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
讵知佳期隔,离念终无极。"
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 东方圆圆

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
青春如不耕,何以自结束。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."


南歌子·云鬓裁新绿 / 乐正鑫鑫

"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 朴婉婷

清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
始知泥步泉,莫与山源邻。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。


捣练子令·深院静 / 赛新筠

左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。


始作镇军参军经曲阿作 / 富察新春

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。


论诗三十首·二十七 / 庹初珍

西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。


垓下歌 / 长阏逢

泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 蹇沐卉

隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。