首页 古诗词 菩萨蛮·春闺

菩萨蛮·春闺

清代 / 杜昆吾

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身(shen)风神如何响应?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中(zhong)悲凄。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料(liao)勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱(yu)情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄(qiao)然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。
12.复言:再说。
⑼痴计:心计痴拙。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
(15)语:告诉。
女:同“汝”,你。
⑴刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。

赏析

  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗(cai shi)者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山(dui shan)林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静(dong jing)有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第一首:日暮争渡
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第五联,诗人又从天庭描写到神(dao shen)山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗(ju shi)会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

杜昆吾( 清代 )

收录诗词 (9544)
简 介

杜昆吾 唐京兆杜陵人,字景山。能诗。玄宗开元中,官卫州司马。天宝中,李林甫掎摭阴事以陷皇太子,昆吾以从兄有邻女为太子良娣,亦遭倾陷。六载,自中部郡太守贬为郡司马。

双井茶送子瞻 / 燕莺

为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


吕相绝秦 / 乔冰淼

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 堵绸

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 帖水蓉

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


好事近·春雨细如尘 / 子车东宁

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 高巧凡

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


聚星堂雪 / 滕雨薇

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


风雨 / 延访文

项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
欲知修续者,脚下是生毛。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


新年 / 妾宜春

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
以上俱见《吟窗杂录》)"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
(《道边古坟》)
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


出塞 / 那拉付强

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
号唿复号唿,画师图得无。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。